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El nombre Karate está formado por dos ideogramas, uno KARA (vacío) y el otro TE (mano). El primer ideograma KARA tiene varias connotaciones. La primera tiene relación con el hecho de que a través de su práctica se aprenden técnicas de defensa que no necesitan armas, a parte de las manos, pies u otras partes del cuerpo.
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Otra connotación entregada por el Maestro Funakoshi es el de humildad y suavidad hacia el exterior, estos implican un vacío interno de egoísmo, de actuar gentil y moderado. Finalmente habla de que la forma elemental del Universo es el vacío (KARA) y, por lo tanto, el vacío en sí mismo, forma. La forma es vacío y el vacío es forma en sí mismo. Este es otro significado de KARA.
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El Karate-do es mucho más que una mera técnica de defensa, de hecho esa definición olvida lo esencial, el desarrollo de la interioridad y la búsqueda de la perfección del carácter, a través del riguroso entrenamiento de las artes marciales "do".
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KARA
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TE
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DO
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En el ámbito filosófico, Shito-Ryu atiende de una forma especial el cultivo de la personalidad en los valores que forman a las personas con una gran cualidad humana, tanto desde el aspecto espiritual, como físico, llegando a considerar inseparables los conceptos alma, técnica y cuerpo (Shin-gi-tai).
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El último objetivo de la práctica de Shito-Ryu Karate-Do es la búsqueda de la perfección personal a través del cultivo del cuerpo y el desarrollo de la técnica. En esa constante lucha personal radica la verdadera victoria o derrota del karateca.
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Desde el ámbito técnico, el estilo Shito-Ryu se basa en las dos corrientes okinawenses principales, el Shuri-te del maestro Itosu (Shorin-Ryu) y el Naha-te del maestro Higaonna (Shorei-Ryu). El Shuri-te nos confiere la "velocidad y técnicas rectilíneas" características de esta corriente. La "fuerza concentrada" la heredamos del Naha-te.
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SHI
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TO
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RYU
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